Thursday, October 22, 2009

Σκουπίδια

Προχθές που ήρθε η κουβέντα στην ανακύκλωση των χαρτιών με παράπονο μου ανέφερε η 18χρονη Μαρία ότι κάθε φορά που πετάει εφημερίδες και άλλα χαρτιά στον ειδικό κάδο ανακύκλωσης της γειτονιάς της, συναντά και κάποιον άλλον να πετάει κάποια μεγάλη μπλε τσάντα, όπου συνωστίζονται μαζί με χαρτιά και γυαλιά, πλαστικά αλλά και άλλα οικιακά σκουπίδια, αποφάγια κλπ. Βαρέθηκε να κάνει παρατηρήσεις σε γείτονες. Απηύδησε η κοπέλα και αποφάσισε να πηγαίνει σε άλλον κάδο.
Μέχρι πότε;
Μέχρι πότε θα αλλάζει κάδους, μέχρι να απογοητευθεί πλήρως με την αδιαφορία μας;
Μπορεί όντως κάποιοι να μην έχουν ενημερωθεί, και σε αυτό μάλλον φταίει το κράτος που ξοδεύει εκατομμύρια ευρώ ανά 2-3 χρόνια για προεκλογικές καμπάνιες των κομμάτων, αλλά ούτε ευρώ το τελευταίο διάστημα για να ενημερώσει τους πολίτες για την ανακύκλωση και το πρόβλημα με τα σκουπίδια.

Στα μέσα μαζικής ενημέρωσης το θέμα αναφέρεται μόνο όταν έχει να κάνει με κάποιους κατοίκους που αντιδρούν για τον ΧΥΤΑ που θα δημιουργηθεί κοντά στα σπίτια τους άντε και για τα πρόστιμα που έχουμε πληρώσει ή θα πληρώσουμε στο άμεσο μέλλον, πρόστιμα πολλών δισεκατομμυρίων ευρώ…«Πρόστιμο-μαμούθ, της τάξης των 7,5 εκατ. ευρώ την ημέρα, έρχεται για τη χώρα μας λόγω των περίπου 500 χωματερών, οι οποίες εξακολουθούν να λειτουργούν, παρά τη δέσμευση που είχαμε αναλάβει για κλείσιμό τους ώς το τέλος του περασμένου έτους. Μπροστά σε αυτή την «καμπάνα», που αναμένεται να ανακοινωθεί στις αρχές Νοεμβρίου, ωχριά η περίπτωση του Κουρουπητού που μας είχε κοστίσει συνολικά 5,4 εκατ. ευρώ, πέρα από τον διασυρμό.» (Ελευθεροτυπία, Πέμπτη 22 Οκτωβρίου 2009)
Υπολογίζεται ότι κάθε πολίτης παράγει 474 κιλά σκουπίδια τον χρόνο, περίπου 1,3 κιλό την ημέρα και η γενική τάση την τελευταία τριετία είναι η αύξηση των ποσοτήτων που καταλήγουν στις χωματερές κατά 3% τον χρόνο. Από το 2000 η συνολική αύξηση είναι της τάξης του 48%. Να σημειωθεί ότι στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες καταγράφεται σταθεροποίηση, ενώ στη Σουηδία και τη Δανία υπάρχει αισθητή μείωση λόγω των οργανωμένων προγραμμάτων ανακύκλωσης.

Ας αποφασίσουμε ο καθένας χώρια και όλοι μαζί να ξεχωρίζουμε τα σκουπίδια μας, με μια χωριστή τσάντα για τα χαρτιά, για το γυαλί, για τα αλουμινένια κουτάκια, για το πλαστικό και έπειτα ας ζητήσουμε από κάθε δήμο και κάθε νομαρχία μαζί με τους αντίστοιχους κάδους, και κάδους για τα χρησιμοποιημένα λάδια, τουλάχιστον σε τουριστικές περιοχές με πολλά καφεστιατόρια, ώστε να προστατέψουμε το περιβάλλον μας. Ας δείξουμε ότι προτιμούμε προϊόντα με λιγότερο πλαστικό και κορδέλες κι έπειτα θα συμμορφωθούν και οι εταιρείες συσκευασίας.
Ας…
Ιδέες υπάρχουν πολλές. Θέληση;

Labels:

Monday, October 19, 2009

Ηθικές Τράπεζες στο Μπαγκλαντές, στην Ιταλία, στην Γαλλία, στην Ελβετία, στην Ολλανδία, γιατί όχι και στην Ελλάδα;

Αναφέρεται ξανά και ξανά στον τύπο (http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_1_18/03/2009_307921 ) το τελευταίο διάστημα το ενδεχόμενο δημιουργίας «ηθικής τράπεζας» και στην Ελλάδα στα πρότυπα της ιταλικής banca etica (http://www.bancaetica.com/Lang/Content.ep3?LANG=EN).
Η τράπεζα θα λειτουργεί με όρους κοινωνικής ευαισθησίας, και θα είναι προσανατολισμένη σε επενδύσεις με κοινωνικό και περιβαλλοντικό περιεχόμενο, όσο για το απαραίτητο κεφάλαιο φορείς υπάρχουν, ας δούμε και το παράδειγμα της γειτονικής Ιταλίας όπου «το 1994 22 μη κερδοσκοπικοί οργανισμοί (περιβαλλοντικές οργανώσεις, κοινωνικοπολιτιστικοί σύλλογοι, δήμοι και νομαρχίες) συνενώθηκαν και το 1998 συγκέντρωσαν το απαιτούμενο κεφάλαιο για την ίδρυση της «Ηθικής Τράπεζας». Το πρώτο υποκατάστημα άνοιξε στην Πάδοβα και μέσα σ’ ένα χρόνο -λόγω της θερμής ανταπόκρισης- η τράπεζα απέκτησε υποκαταστήματα στο Μιλάνο, τη Ρώμη, το Τρεβίζο, τη Φλωρεντία, τη Βιντσέντζα και την Μπρέσια». Και αν αυτό φαντάζει από δύσκολο έως ακατόρθωτο για την Ελλάδα, όπου για παράδειγμα οι δήμοι περιστασιακά δεν έχουν χρήματα ούτε τους υπαλλήλους τους να πληρώσουν, μπορεί ίσως η Ελληνική Ηθική Τράπεζα να στηριχτεί στο μοντέλο των συνεταιριστικών τραπεζών, γνωστό στην Ελλάδα ήδη. «Το 2003 η Τράπεζα Ηπείρου άρχισε να παρέχει ένα νέο χρηματοπιστωτικό προϊόν μικροπίστωσης που απευθυνόταν σε γυναίκες και άλλες αποκλεισμένες κατηγορίες πελατών», λέει η κ. Δώρα Ντούλια, οικονομολόγος και επιστημονική υπεύθυνη της κοινοτικής πρωτοβουλίας equal. «Το δάνειο, ύψους 3.000 - 50.000 ευρώ είχε μεγάλο διάστημα αποπληρωμής, χαμηλότερο από τα συμβατικά δάνεια επιτόκιο, ενώ εξειδικευμένο προσωπικό από το πρόγραμμα παρείχε συμβουλευτική, παρακολούθηση, αλλά και πληροφόρηση στον πληθυσμό της επαρχίας. Η πορεία του προϊόντος σημείωσε επιτυχία».
Άλλες τράπεζες στην Ευρώπη που λειτουργούν με ηθική και στηρίζουν ανθρώπους που δεν μπορούν να στραφούν σε άλλα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα είναι οι: TRIODOS BANK – Ολλανδία, ASN – Ολλανδία, ABS (Alternativ Bank Swiss) – Ελβετία, Nef (Nouvelle economie fratenelle) – Γαλλία. Μάλιστα ανεξαρτήτως κρίσης παρουσιάζουν μεγάλη επιτυχία, όχι μόνο διευρύνοντας το πελατολόγιό τους, αλλά και στην αποπληρωμή των συναπτόμενων δανείων σε δυσθεώρητα μάλιστα ποσοστά για τις συμβατικές τράπεζες!
Η ιδέα γενικώς τέτοιων «ηθικών τραπεζών» θα λέγαμε γεννήθηκε και δικαιώθηκε μέσω του βραβευμένου με Nobel Ειρήνης το 2006 Prof. Muhammad Yunus, ο οποίος την εφάρμοσε στην Grameen Bank.
Σχηµατικά, η δοµή της Grameen θα µπορούσε να αποδοθεί πυραµιδικά ως εξής: Άτοµο - Οµάδα -Κέντρο - Υποκατάστηµα - Τράπεζα. Η εµµονή της Grameen στη δηµιουργία των Οµάδων και των Κέντρων, αν και επιφέρει µια εξτρά πολυπλοκότητα στην λειτουργία της τράπεζας, οφείλεται σε δύο λόγους:
1. Η Grameen δε «δένει» κανέναν από τους πελάτες της µε οποιοδήποτε νοµικό έγγραφο, άρα τυχόν αποτυχία τους να αποπληρώσουν τις δόσεις του δανείου, δε συνεπάγεται γι' αυτούς καµία δικαστική περιπέτεια πράγμα άγνωστο για τους δυτικούς! Η μοναδική τους κύρωση είναι ότι δεν µπορούν να συνεχίσουν να είναι πελάτες της τράπεζας. Την ίδια «τιµωρία» υφίστανται και τα υπόλοιπα τέσσερα µέλη της Οµάδας, που χωρίς να είναι αναγκασµένοι να πληρώσουν τα χρέη του κακοπληρωτή, παύουν και αυτοί να θεωρούνται αξιόπιστοι πελάτες και αυτόµατα χάνουν κάθε δικαίωµα περαιτέρω συναλλαγής τους µε την Grameen. Αν σκεφτεί κανείς, πως το ποσοστό αποπληρωµής δανείων στην Grameen αγγίζει το 99%, τότε η επινόηση του συστήµατος των Οµάδων από τον κύριο Γιουνούς, κρίνεται µάλλον επιτυχημένη...
2. Κάθε βδοµάδα τα µέλη των Οµάδων που αποτελούν ένα Κέντρο συναντιούνται µε τον διορισµένο από την Grameen, επιτηρητή του Κέντρου τους. Στις συναντήσεις αυτές, πέρα από την αποπληρωµή των εβδοµαδιαίων δόσεων του δανείου τους, οι πελάτες επαναλαµβάνουν τον όρκο που έδωσαν για να γίνουν «µέλη» της τράπεζας- είναι οι «16 Αποφάσεις», που ο καθηγητής Γιουνούς «αποφάσισε» και για λογαριασµό τους.
Ακολουθούν μερικές από τις από τις 16 Αποφάσεις
- «Θα τηρούµε πάντα τις τέσσερις αρχές της Grameen: Πειθαρχία, Ενότητα, Κουράγιο και Εργατικότητα, σε όλα τα βήµατα της ζωής µας».
- «Θα καλλιεργούµε λαχανικά. Θα τρώµε πολλά από αυτά και θα πουλάµε όσα περισσεύουνε».
- «Θα µορφώνουµε τα παιδιά µας, έχοντας εξασφαλίσει πως θα µπορούµε να πληρώσουµε για την εκπαίδευση τους»
- «Δε θα δεχτούµε προίκα στο γάµο του γιου µας, ούτε και θα προικίσουµε την κόρη µας».
- «Θα προχωρούµε συλλογικά σε µεγαλύτερες επενδύσεις, για να πετύχουµε υψηλότερα εισοδήµατα».
- «Αν διαπιστώσουµε κάποιο πειθαρχικό παράπτωµα σε κάποιο Κέντρο, θα σπεύσουµε αµέσως εκεί και θα βοηθήσουµε στην αποκατάσταση της Πειθαρχίας».
- «Θα κάνουµε γυµναστική και θα παίρνουµε µέρος συλλογικά σε όλες τις κοινωνικές δραστηριότητες».

Ακούστε τον ίδιο στο democracy now http://www.youtube.com/watch?v=E615UKQWAWo
Και διαβάστε περισσότερα για την Grameen Bank εδώ http://www.grameen-info.org/

Labels:

Friday, October 16, 2009

"Η έντονη βροχόπτωση που έπληξε χθες το βράδυ την Τρίπολη, είχε σαν αποτέλεσμα να πλημμυρίσει το Παναρκαδικό νοσοκομείο Τρίπολης και να μην λειτουργούν τα χειρουργεία και η αίθουσα τοκετών."
"το πρόβλημα δημιουργήθηκε εξαιτίας των έργων μόνωσης που εκτελούνται στην ταράτσα του νοσοκομείου και δεν έχουν ολοκληρωθεί."
από την Ελευθεροτυπία

Και από την ίδια εφημερίδα, από το οικονομικό κομμάτι αντιγράφω:
αυξήσεις έμμεσων φόρων από το 2005 μέχρι σήμερα:
2005
-ΦΠΑ 1% για προϊόντα και υπηρεσίες (δηλαδή είτε αγοράζω εγώ είτε ο κ. Βαρδινογιάννης τσιγάρα, είτε αγοράζω εγώ 1 λίτρο γάλα είτε η οικιακή βοηθός του κ. Λάτση εκ μέρους του 19% ΦΠΑ πληρώνουμε κι δύο στο δημόσιο, δημακρατικότατο δεν λέω...)
-ΕΦΚ 20% σε ποτά και φθηνά τσιγάρα
-15% στα τέλη κυκλοφορίας των οχημάτων
2006
-ΕΦΚ σε καύσιμα, τσιγάρα, τέλη κινητής τηλεφωνίας, ασφάλιστρα
2008
-20% στα τέλη κυκλοφορίας των οχημάτων
2009
-ΕΦΚ 20% σε ποτά και 7% σε τσιγάρα


Συμπεράσματα:
α. οι έμμεσοι φόροι είναι η εύκολη λύση για δύο λόγους, εισπράττονται, η φοροδιαφυγή είνει δύσκολη σε αυτά τα προϊόντα, και δεν θίγουν περισσότερο τους πιο εύπορους, ώστε να αντιδράσουν.
β. τα λεφτά κάπου στον δρόμο χάνονται,
γιατί αρνούμαι να δεχτώ ότι έλειπε η κοινή λογική, ότι δηλαδή η μόνωση σε ένα κτίριο όπως το νοσοκομείο στην Τρίπολη είναι πρώτη προτεραιότητα, και έπρεπε να γίνει καλοκαίρι, δόξα τω Θεώ στην Ελλάδα οι βροχοπτώσεις το καλοκαίρι για την ώρα είναι σπάνιες, κάποιος αρμόδιος θα το σκέφτηκε αυτό, απλά αναβλήθηκε υποθέτω λόγω έλλειψης ρευστού.


πού πάνε τα λεφτά;
γιατί οι έμμεσοι φόροι πολλαπλασιάζονται, αφού όλοι συμφωνούν ότι είναι πιο άδικοι;

Labels: ,

Tuesday, October 06, 2009

Αδιόριστη καθηγήτρια ετών 30, ζητά από την νέα κυβέρνηση εργασία.


Αδιόριστη καθηγήτρια ετών 30 ζητά από την νέα κυβέρνηση δουλειά, αξιοπρέπεια, ελπίδα. Διαθέτει πτυχίο ελληνικού πανεπιστημίου στο αντικείμενό της, μεταπτυχιακό διατμηματικό, άριστη γνώση δύο ξένων γλωσσών και όρεξη για δουλειά.

"Η περυσινή σύμβαση εργασίας που υπέγραψα ως ωρομίσθια με το δημόσιο, εξευτέλιζε την όποια έννοια λογικής.
Διπλό ήταν το χτύπημα καθότι
πρώτον, κλήθηκα να διδάξω 8 ώρες την εβδομάδα ανασφάλιστη και απλήρωτη ως τα τώρα, αλλά και να μην εργαστώ αλλού –σε ιδιωτικό σχολείο, φροντιστήριο, αυτοαπασχολούμενη κλπ- διότι 100 ευρώ τον μήνα, πληρωτέα κάποιους μήνες αργότερα, φαίνεται αρκούν για να ζήσει ένας πολίτης το 2009 στην Ελλάδα.
Και δεύτερον, κατά τους μήνες που απασχολήθηκα διδάσκοντας στο σχολείο, εξετάστηκα μέσω γραπτού διαγωνισμού του ΑΣΕΠ, για να διαπιστωθεί αν και κατά πόσο μπορώ να... διδάσκω, καταργώντας στα μάτια μου με αυτόν τον τρόπο την αρμοδιότητα στο θέμα αυτό των καθηγητών μου στο πανεπιστήμιο.
Επισυνάπτεται το βιογραφικό μου, τηλέφωνο για προφορική συνέντευξη 00306912345678."

η οποιαδήποτε ομοιότητα με πρόσωπα και γεγονότα είναι πέρα για πέρα αληθινή!

Thursday, February 19, 2009

Κωνσταντίνα Κούνεβα

Η μετανάστρια και συνδικαλίστρια, ιστορικός και μητέρα 12χρονου Κωνσταντίνα Κούνεβα έγινε στόχος άνανδρης και δολοφονικής επίθεσης με βιτριόλι περίπου πριν από δύο μήνες. Γιατί; Ποιος το έκανε; Θα τιμωρηθεί;

Η αναλγησία του κράτους -η αστυνομία άφησε να περάσουν μέρες μέχρι να ξεκινήσει να διερευνά την υπόθεση- και η αφασία στην οποία έχουμε περιέλθει -με την βοήθεια και των απανταχού Ρουβάδων που για να αγοράσουν το παντεσπάνι τους κάνουν την ανάγκη τους για καλύτερο νυχτοκάματο «αγωνία όλων των Ελλήνων»-έχει επιτρέψει σε κάποιους να τρομοκρατούν και να δολοφονούν ανεμπόδιστα ανθρώπους γύρω μας.

Στον ηλεκτρικό, στο μετρό, στους σταθμούς των τρένων, στις δημόσιες υπηρεσίες, στις πολυκατοικίες μας, συνάνθρωποί μας γίνονται αντικείμενο εκμετάλλευσης, ατιμωρητί. Όπως κατήγγειλε η ίδια η κα Κούνεβα και άλλοι εργαζόμενοι, ομολογουμένως λίγοι και τολμηροί, στις εργασιακές σχέσεις μεταξύ καθαριστών και εταιρειών καθαρισμού επικρατεί εργασιακός μεσαίωνας. Εκμετάλλευση, απλήρωτες υπερωρίες, ανασφάλεια, εκφοβισμός...

http://www.skai.gr/master_avod.php?id=110287&cid=61569&bc=61569&lsc=1

http://www.enet.gr/online/online_hprint?q=%EA%EF%FD%ED%E5%E2%E1&a=&id=14471028

Δυστυχώς η δολοφονική επίθεση εναντίον της Κωνσταντίνας Κούνεβα δεν είναι το μοναδικό παράδειγμα.

Κοινό μυστικό στην περιοχή της Νάουσας αποτελεί το γεγονός ότι εργοδότες κρύβουν μέσα σε ψυγεία και σε τουαλέτες ανασφάλιστες εργάτριες όταν εμφανίζονται οι επιθεωρητές εργασίας. Και εκείνες δένουν την ποδιά τους και το δέχονται’ τι άλλο να κάνουν όταν νιώθουν σαν δαμόκλειο σπάθη πάνω από το κεφάλι τους την απειλή της ανεργίας σε μια περιοχή που αυτή αγγίζει το 50%;

http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artid=4500504

http://www.enet.gr/online/online_hprint?q=%F8%F5%E3%E5%DF%E1&a=&id=35790140

Και η αυθαιρεσία δεν τελειώνει εκεί...

Τα παραδείγματα είναι πολλά και κάποια στιγμή αν χαμηλώσουμε την ένταση της τηλεόρασης και του i-Pod θα δούμε ότι έφτασαν και στο δικό μας κατώφλι, και ότι δεν μπορούμε πια να σκεφτόμαστε ότι δεν μας αφορούν, ότι δεν μας αγγίζουν. Ζούμε, αναπνέουμε, δημιουργούμε, εργαζόμαστε σε ένα περιβάλλον μολυσμένο, ηθικά και όχι μόνο. Πότε θα ξυπνήσουμε να φωνάξουμε για τα απόβλητα που δηλητηριάζουν τα νερά του Ασωπού; Πότε θα ξυπνήσουμε και θα κυνηγήσουμε όσους παίρνουν μίζες-βαλίτσες από το δημόσιο πορτοφόλι και ανενόχλητοι ζουν την μεγάλη ζωή, στέλνουν τα παιδιά τους στα καλύτερα σχολεία του εξωτερικού βεβαίως-βεβαίως, ανατροφοδοτούν την ασυδοσία και κάποτε το όνομά τους θα δοθεί σε δρόμους και λεωφόρους;

Δεν ξέρω αν μπορούμε να αλληθωρίζουμε για πολύ ακόμη, όταν το πρόβλημα είναι μπροστά μας. Είμαστε κι εμείς υπεύθυνοι, ανήκουμε κι εμείς σε αυτό το ανάλγητο κράτος, σε αυτήν την κοινωνία είτε έχουμε στην διαπασών την TiVi να παίζει τατιανές είτε όχι.

Labels:

Friday, December 12, 2008

the answer my friend is blowing in the wind

τις τελευταίες μέρες ζούμε καταστάσεις ασυνήθιστες,
μια δολοφονία, διαδηλώσεις, καταστροφές, αγωνιστικό πνεύμα, μια γενιά να είναι στους δρόμους,
δεν γνωρίζω στα σίγουρα τι σκέφτονται όσοι διοργανώνουν και όσοι συμμετέχουν στις δράσεις αυτές, είμαι όμως σίγουρη ότι δεν σκέφτονται όλοι το ίδιο...
άλλοι πιστεύουν ότι ήρθε η ώρα, ότι ωρίμασε το κίνημα το αγωνιστικό,
αυτοί συνήθως ανήκουν στον αριστερό χώρο,
άλλοι από αγανάκτηση,
αυτοί συνήθως είναι μαθητές, γονείς, φοιτητές, απλοί πολίτες,
που μπορεί μέχρι χθες να μην είχαν κατέβει ποτέ ξανά σε διαδήλωση,
άλλοι για πλάκα, για παρέα, για να μην θεωρηθούν "εκτός",
άλλοι γιατί βλέπουν μπροστά τους ένα μέλλον ζοφερό,
μπορεί κάποιοι να είναι "βαλτοί",
δεν ξέρω και γω τι άλλο...

ακόμη είμαι σίγουρη
ότι η αναστάτωση αυτή θα μας αγγίξει όλους,
ότι πρέπει να μας αγγίξει όλους,

η νεολαία απαιτεί αλλαγές, η κοινωνία βελτιώσεις, όλοι συμφωνούμε σ΄ αυτό,
καιρός να δούμε ποιος μπορεί να σηκώσει το βάρος της Ιστορίας, να μας εξηγήσει το κόστος, να μας χαρίσει την ελπίδα και τα πρώτα αποτελέσματα των αντιδράσεων που ξεκίνησε η νεολαία.

ας ακούσουμε την εποχή μας,
ας μην θολώσουμε τις ανησυχίες όσων μετέχουν στην Ιστορία αυτή
με τις δικές μας παλαιομοδίτικες φαρσικές προτάσεις για "δήθεν" αλλαγή,
ας συμφωνήσουμε σε μια πραγματική αλλαγή πορείας !

Monday, October 20, 2008

ο δρόμος είναι η χαρά...

Friday, June 27, 2008

πράσινη συνείδηση και πράσιν' άλογα!!!

Ας μην ασχοληθούμε με τα χρηματικά ποσά που μας ζαλίζουν καλοκαιριάτικα, για την γαϊδουριά και την βρώμα της πολιτικής μίζας, αλλά με κάτι επίσης σοβαρό και θλιβερό' την ενέργεια, τους πόρους, τις εναλλακτικές μας και την ... πολιτική στο θέμα αυτό.

Το υπουργείο "ανάπτυξης" έχει ανακοινώσει μέτρα για την εξοικονόμηση ενέργειας που θα αποδώσουν από του χρόνου...ενώ χθες το θερμόμετρο άγγιξε τους 38 βαθμούς στο κέντρο της Αθήνας, με αποτέλεσμα να τεντώσουμε όλοι τον κλιματισμό, και να γίνει νέο ρεκόρ έτους 9.500 MegaWatt! Το σύστημα ως γνωστόν πεπερασμένο, αγγίζει τα όριά του. Αν η θερμοκρασία ξεπεράσει τους 42 βαθμούς Κελσίου είναι περίπου βέβαιο ότι θα κοπεί το ρεύμα!
Ο κίνδυνος του black out (βλακ άουτ) είναι λοιπόν ορατός, την ίδια στιγμή που απαγορεύεται από το αρμόδιο υπουργείο, σημειώστε δηλαδή ότι πρόκειται για πολιτική απόφαση, από ιδιώτες να παράξουν και ενδεχομένως σε επόμενο στάδιο να πουλήσουν ηλεκτρική ενέργεια, που παράγεται όχι από λιθάνθρακα (όπως κυρίως παράγει η ΔΕΗ δηλητηριάζοντας γη και ύδωρ) αλλά μέσω φωτοβολταϊκών συστημάτων, φιλικά προς το περιβάλλον δηλαδή, που εκμεταλλεύονται την ηλιακή ενέργεια.

Προφανώς όταν παίζονται τα κέρδη της (κρατικής) ΔΕΗ απαγορεύεται η παραγωγή "πράσινης" ενέργειας από ιδιώτες, έστω και για δική τους αποκλειστικά κατανάλωση (πχ από τον κο Κορρέ για το εργοστάσιό του...), ανεξαρτήτως τιμήματος, την ώρα που η δαμόκλειος σπάθη του βλακ άουτ κινείται πάνω από τα νοσοκομεία, σπίτια, εργασίες μας!
Ας θυμηθούν αυτοί οι κύριοι τον πανικό που έσπειραν σε πλήρη αρμονία με τα κανάλια κατά την διάρκεια των απεργιών της ΔΕΗ, για τον κίνδυνο στην υγεία, την εργασία κλπ των πολιτών λόγω της έλλειψης ηλεκτρικού ρεύματος κατά περιόδους στην χώρα... και ας επιτρέψουν μέσω ενός νομικού πλαισίου την παραγωγή πράσινης ενέργειας από ιδιώτες, αφού η ΔΕΗ κωφεύει στα αιτήματα των καιρών, ώστε να μην κινδυνεύουμε κάθε φορά που ανάβουμε το κλιματιστικό μας να βρεθούμε στα σκοτάδια, αλλά ούτε και να αισθανόμαστε τύψεις για την ενέργεια που σπαταλούμε έτσι. Λύση εξάλλου δεν είναι να λιώσουμε από την ζέστη, αλλά να χρησιμοποιούμε τα επιτεύγματα του ανθρώπινου νου προς όφελος όλων μας.

Κουράστηκα να ακούω πολιτικούς να με διαβεβαιώνουν και να δακρύζουν για την οικολογική-πράσινη συνείδησή τους,
πράσινη συνείδηση και πράσιν' άλογα!!!

Ιδού πεδίο δόξης λαμπρό!

Labels:

Tuesday, June 10, 2008

πολιτική αριθμητική

Ο μισθός αντιπροσωπεύει την αξία των μέσων διαβίωσης που είναι αναγκαία στον εργαζόμενο για να ζει, να εργάζεται και να τεκνοποιεί. Ετσι τον αντιλαμβανόταν, περί το 1672, ο Ουίλιαμ Πέτι, γιατρός που είχε ειδικευθεί στην «πολιτική αριθμητική», αναφέρει ο κος καθηγητής Λουτσιάνο Γκαλίνο στην Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία.

Πώς προσδιορίζεται ο μισθός; Είναι αποτέλεσμα ποιων υπολογισμών;

Η αγορά εργασίας είναι μια αγορά που διέπεται ή πρέπει να διέπεται μόνο από τον νόμο της προσφοράς και της ζήτησης; Εφαρμόζεται στρεβλά στην πράξη; Ποια μέτρα έχουμε πάρει για να αποφεύγουμε τέτοιου είδους στρεβλώσεις; Τα συνδικάτα διαπραγματεύονται συλλογικές συμβάσεις; Μας προστατεύουν;

Η θέσπιση κατώτατου μισθού 1400 ευρώ είναι λύση;

Υπάρχουν τεράστιες διαφορές ανάμεσα στους εργατικούς μισθούς...

Πώς προσδιορίζεται ο εργατικός μισθός στην αγορά ορισμένου είδους ομοιογενούς εργασίας;

Πώς αυξομειώνονται τα ποσά αυτά τα τελευταία χρόνια ανά χώρα;

Για βασικές ιστορικές θεωρίες του προσδιορισμού του μισθού χρειάζεται να μελετήσουμε τους κλασικούς οικονομολόγους, κυρίως τον Σμιθ, τον Μάλθους και τον Ρικάρντο.

Για την αύξηση των μισθών ψάχνοντας στα βιβλία βρήκα κάποιες ιδέες.

Αντιγράφω από τον Paul A. Samuelson (“OIKONOMIKH” 2ος τόμος):

«...Με ποιους τρόπους θα μπορούσαν οι εργατικές ενώσεις να επιτύχουν αύξηση των μισθών;

Υπάρχουν 4 βασικές μέθοδοι:

(1) Οι ενώσεις μπορούν να μειώσουν την προσφορά εργασίας.

Πιο χειροπιαστά: μπορεί να απαιτηθεί νομοθετική ρύθμιση των επιτρεπόμενων κατ’ ανώτατο όριο ωρών εργασίας, μπορούν οι ενώσεις να περιορίζουν ρητώς το επιτελούμενο από κάθε εργάτη έργο (πχ ανώτατο όριο τοποθετούμενων τούβλων την ημέρα κλπ),

(2) Μπορούν να χρησιμοποιήσουν τη διαπραγματευτική τους δύναμη για να επιτύχουν απευθείας αύξηση των βασικών εργατικών μισθών,

(3) Μπορούν να προκαλέσουν μετατόπιση προς τα πάνω της παραγώγου ζήτησης εργασίας και

(4) Μπορούν να αντισταθούν χρησιμοποιώντας τη μονοπωλιακή διαπραγματευτική τους δύναμη.»

Μια ακόμη λύση είναι οι «καλοί καπιταλιστές» όπως μας έλεγε ο καθηγητής μας κος Δρανδάκης. Που προσφέρουν στο σύνολο, που δεν έχουν μόνη έγνοια να πλουτίσουν απεριόριστα.

«Αυτό που ενδιαφέρει και τους εργοδότες και τους εργαζόμενους είναι η σχέση μεταξύ μισθών και τιμής προϊόντος. Δηλαδή, αν οι υπάλληλοι μιας εταιρείας περίμεναν οι τιμές των προϊόντων να αυξηθούν σε ένα χρόνο, θα ζητούσαν να διπλασιαστεί και ο μισθός τους, το ίδιο θα ισχύει όμως και για τους εργοδότες, αν περίμεναν ότι θα διπλασιαστούν οι τιμές των προϊόντων που θα πουλήσουν, θα δεχόντουσαν να διπλασιάσουν τους μισθούς». Εδώ κάποιοι θα διαφωνούσαν με την υπεραπλουστευτική σκέψη του καθηγητή, στην μαθηματική εξίσωση που περιγράφει δεν έχει υπολογίσει την απληστία των εχόντων...

Ο Henry Ford το 1914 έκανε μια χωρίς προηγούμενο αύξηση μισθών και ταυτόχρονη μείωση των ωρών εργασίας, πρόσφερε $5/ημέρα για 8ωρη εργασία στους εργαζόμενούς του, ενώ μέχρι τότε $2,30 για 9ωρη εργασία ήταν το σύνηθες. (Macroeconomics, Blanchard) Γιατί; Για να μην χάνει ειδικευμένους εργάτες, για διαφημιστικούς λόγους; Η ιστορία είναι παλιά και χωρίς απάντηση. Μπορεί να είχε στο μυαλό του αυτό που μας είπε ο καθηγητής μας, ότι ο καλός καπιταλιστής θέλει τους εργαζόμενους, αλλά και όλη την κοινωνία, ευνοϊκά διακείμενη προς το πρόσωπό του’ μπορεί πάλι και όχι.

Πάντως μοντέρνες θεωρίες management λένε ότι όσο πιο ευχαριστημένοι είναι οι υπάλληλοι με την εταιρεία στην οποία δουλεύουν, και μεταξύ μας η μεγαλύτερη ευχαρίστηση ενός υπαλλήλου είναι να αμείβεται σωστά, τόσο πιο παραγωγικός γίνεται. Και μακροπρόθεσμα η αγοραστική δύναμη των υπαλλήλων τροφοδοτεί την εταιρεία αλλά και όλο το οικονομικό σύστημα που βασίζεται κατά μεγάλο μέρος στην κατανάλωση.

ΥΓ: Και μια και άνοιξα τον Blanchard, διάβασα κάτι που μου φάνηκε σχετικό, πολύ επίκαιρο (όσο και διαχρονικό) που μεταφράζω: Στο κεφάλαιο Unemployment insurance , μεταφράζω: «Υπάρχουν κάποιοι καλοί λόγοι γιατί η κοινωνία πρέπει να παρέχει κάποια ασφάλεια σε όσους χάνουν την δουλειά τους και δυσκολεύονται να βρουν άλλη. .... Παίρνουμε ένα ακραίο παράδειγμα, έστω ότι δεν υπάρχει ασφάλεια για ανέργους-επίδομα. Τότε οι εργαζόμενοι θα ήταν διατεθειμένοι να δεχθούν πολύ χαμηλούς μισθούς ώστε να αποφύγουν την ανεργία. .... Έτσι καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι υψηλότερα Unemployment benefits αυξάνουν τους μισθούς».

Αυτά για όσους διαφωνούν στην αύξηση του επιδόματος ανεργίας.

Sunday, May 11, 2008

Των ναών η μοίρα... συνέχεια


Μιλώντας για πολύπαθους ναούς και αρχαιολογικούς χώρους κάποιοι θα σου πουν ότι υπέφεραν πολύ κατά την μετάβαση από την αρχαία ελληνική πολυθεϊστική θρησκεία στο Βυζάντιο, την Χριστιανοσύνη. Ξεκινώντας από την Ακρόπολη, που γενικώς ατύχησε σε πολλές περιόδους της Ιστορίας, και περνώντας την κουβέντα από τον ναό του Ποσειδώνα στο λιμάνι της Τήνου, τα λόγια μπορεί να μας ανεβάσουν βορειότερα μέχρι το ακρωτήρι του Άθω.

Αλλά ας μην ασχοληθούμε με τα παλιά, λέω να σας επισείσω την προσοχή σε μια γνωστή σας φαντάζομαι διαδρομή. Στην οδό Αρδηττού, Μετς στο κέντρο της Αθήνας, δίπλα στον Ιλισό, προσπερνάμε η θέση του ιωνικού Ναού της Αγροτέρας Αρτέμιδος του 5ου π.Χ. Όπως αναφέρουν οι κάτοικοι του Μετς πρέπει «Να απαλλοτριωθεί επί τέλους η θέση του Ιερού της Αγροτέρας Αρτέμιδος που ανακαλύφθηκε και ανασκάφθηκε το 1897 και τελεί υπό απαλλοτρίωση από το 1964, να γίνει συνολική ανασκαφή, να αποδοθεί στους πολίτες και επισκέπτες των Αθηνών και να επανενταχθεί στο σχέδιο ενοποιήσεις των αρχαιολογικών χώρων.»

http://www.artemisagrotera.org/gr/default.asp

Ο χώρος αυτός έχει κηρυχθεί αρχαιολογικός από το 1960 με την υπουργική απόφαση 17558/973/1960, μετά από σχετική γνωμοδότηση του ΚΑΣ (7/1/1960).

Βέβαια διεκδικήσεις από πλευράς των ιδιοκτητών εμποδίζουν την απαλλοτρίωση. Η υπόθεση παραμένει στα χαρτιά μισό αιώνα και η αξία του ακινήτου όσο περνά ο καιρός αυξάνεται γεωμετρικά, οπότε μια που σήμερα μια άλλη θρησκεία, αυτή του κέρδους εκτοπίζει από το προσκήνιο παλιότερες, ήρθε η σειρά αυτού του αρχαιολογικού χώρου να παραμείνει drive thru Mc naos και οι διερχόμενοι να αγνοούν την θέση του, την αξία του, την προίκα μας.


Έτσι μοιραία επαναφέρω τα λόγια της Μελίνας, «χωρίς τον πολιτισμό μας είμαστε ο κανένας».





ΥΓ: άλλο ένα άρθρο για το θέμα της αγροτέρας Αρτέμιδας

http://www.iospress.gr/ios2008/ios20080426.htm

ΥΓ2: πληροφορίες για άλλα 7 μνημεία που έχουν παραιτηθεί στην μοίρα τους (Ναός του Επικούριου Απόλλωνα από τον οποίο και η φωτογραφία στην αρχή του άρθρου, Ακρωτήρι Σαντορίνης, Σπηλιά του Ευριπίδη στη Σαλαμίνα, Ανάκτορα Τατοΐου, Δημόσιο Σήμα στο Μεταξουργείο, ναός της Αθηνάς Νίκης στον Ιερό Βράχο, Λύκειο του Αριστοτέλη στην πλατεία Ρηγίλλης...)

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_civ_100057_11/05/2008_269126

Monday, May 05, 2008

Drive Thru- Mc Naos





Μια βόλτα στον παράδρομο του επαρχιακού δικτύου που οδηγεί από την Χαλκίδα στην εθνική οδό θα βρείτε τον ναό της Αυλιδείας Αρτέμιδος κομμένο στα δύο. Ο ναός του οποίου το όνομα θα σας φέρνει στο μυαλό τα ομηρικά έπη, την εκστρατεία της Τροίας και τον πολύπαθο νόστο του πολυμήχανου Οδυσσέα μετά την κατάλειψή αυτής, έχει υποστεί την εξής διαμόρφωση: κάποιος πολυμήχανος μηχανικός (;) με την συναίνεση του δήμου, του υπουργείου ή κανενός, σχεδίασε και έστρωσε ασφαλτόδρομο, ο οποίος τέμνει τον αρχαιολογικό χώρο που σας θυμίζει τα ομηρικά έπη, το νόστιμον ήμαρ, τον Οδυσσέα, τα πάθη του, την χιλιοειπωμένη ιστορία της θυσίας της Ιφιγένειας. Σε κάποιον όμως είτε δεν θύμισε τίποτε το όνομα του ναού αυτού είτε μηχανεύτηκε έναν πρωτότυπο τρόπο να βλέπουν οι τουρίστες αυτόν τον ναό, μέσα από το αυτοκίνητο... είτε πάλι επηρεάστηκε από την εταιρεία που δεν ήθελε να γίνει διάσημη η ανακάλυψη του μέρους εκείνου που υποτίθεται ότι θυσιάστηκε η Ιφιγένεια. Γιατί παρέλειψα να σας πω ότι ο δρόμος που διαπερνά τον ναό αυτόν οδηγεί στην ιδιωτική οδική ζώνη του εργοστασίου τσιμέντων που κείται λίγο πιο κάτω.



Wednesday, March 19, 2008

καλή η θέα, αλλά....

θα καθόσασταν σε μια καρέκλα που το ένα πόδι τρίζει, το άλλο έχει σπάσει, το τρίτο έχει ραγίσει και το τέταρτο λείπει;
ζούμε σε μια χώρα που οι εξουσίες της θυμίζουν την εν λόγω καρέκλα.
όσο καλή θέα και να μας παρέχει, είναι πολύ δύσκολο να πείσουμε τα νιάτα να κάτσουν στην καρέκλα αυτή.
Εξάλλου είδαν εμάς που, στην προσπάθεια να κάτσουμε να απολαύσουμε την θέα που μας παρέχει η ελλαδίτσα, πέσαμε.

Μαθήτριά μου, μαθήτρια της Α Λυκείου μου είπε ότι θέλει να σπουδάσει, να διαμείνει και να κάνει οικογένεια, στην Γαλλία, στην Αγγλία , στην Γερμανία ή αλλού. Οπωσδήποτε όχι στην Ελλάδα. Ο Ντε Βιλπέν θα ήταν πολύ χαρούμενος, το όνειρο της κινητικότητας εντός ΕΕ πραγματοποιείται!
όμως υπήρχε μια πίκρα στην φωνή της μαθήτριάς μου.
Γιατί να μην μπορεί να πραγματοποιήσει όσα ονειρεύεται, σπουδές, μεταπτυχιακά, επαγελματική αποκατάσταση, εκεί που μεγάλωσε, που είναι οι φίλοι της, η οικογένειά της, το χωριό της;
Γιατί να πρέπει να παπαγαλίσει σελίδες επί σελίδων για να "μπει" στην επόμενη σχολή από αυτήν της τρίτης της προτίμησης, να αποφοιτήσει μετά κόπων και βασάνων, να θερμοπαρακαλέσει κομματοποιημένους φοιτητές/καθηγητές της για να γίνει δεκτή σε ένα μεταπτυχιακό, να ολοκληρώσει και εκεί τις σπουδές της και να ξαναθερμοπαρακαλέσει γνωστούς-φίλους-συγγενείς-γείτονες για να βρει δουλειά, και να είναι (πιθανότατα) και ετεροαπασχολούμενη; Και μετά από όλα αυτά, στις δημόσιες υπηρεσίες να τις φέρονται σαν ενοχλητική μύγα, να πληρώνει φόρους που μπροστά στα μάτια της μετατρέπονται σε μίζες, πισίνες και σπίτια των 700τμ, να βλέπει ακόμη βαλίτσες με χρήματα-μίζες ασφαλισμένων που πηγαινοέρχονται, και που πότε δεν επιστρέφονται, "δημοσιογράφους" να κυκλοφορούν στους δρόμους με αυτοκίνητα που κοστίζουν όσο το σπίτι που αγόρασε με δόσεις που θα καταφέρει(;) να αποπληρώσει σε 35 χρόνια αν δεν ανεβούν τα επιτόκια και οι τράπεζες δεν παράγουν χρηματοπιστωτικά προϊόντα υψηλότερου ρίσκου από τα subprimes, τηλεεκπομπές που την προσβάλλουν, πολιτικούς που την κοροϊδεύουν, εισαγγελείς που συνεννοούνται με τους τελευταίους, να πίνει νερό που προκαλεί καρκίνους, να αναπνέει αέρα μολυσμένο, να φτάσει να συνταξιοδοτηθεί (αν ενδοιάμεσα δεν μείνει άνεργη μητέρα, δηλαδή άνεργη μέχρι νεωτέρας....) και να φυτοζωεί;


Ωραία η θάλασσα και ο ήλιος. Ωραία η θέα από τα Ζαγοροχώρια, την ορεινή Ναυπακτία, τον Ψηλορείτη, την Καλδέρα ή από αλλού... Αλλά αρκούν για να την πείσω ότι αξίζει να υποστεί την λοιπή ταλαιπωρία που τα συνοδεύουν;

Labels:

Monday, March 17, 2008

ένας στους ΔΕΚΑ


Χθες το βράδυ παρακολούθησα την παράσταση "ένας στους δέκα".
Παράσταση βασισμένη πάνω σε εμπειρίες μεταναστών στην Ελλάδα, ακολουθώντας την καινοφανή για το θέατρο ιδέα της συρραφής και συγγραφής κειμένων επί σκηνής.
3 μετανάστες επέτρεψαν χθες στο κοινό που πήγε στο θέατρο νέου κόσμου να χαμογελάσει και να συγκινηθεί με την αναλγησία του ελληνικού κράτους, την μετανάστευση, την αδικία, τον ρατσισμό.
Στην παράσταση "ένα στους δέκα" πρέπει να πάνε κατα αρχάς όλα τα σχολεία, αλλά κατά την γνώμη μου και όλο το Υπουργικό Συμβούλιο. Ειδικά οι υπουργοί Εσωτερικών, Δημοσίας Τάξης και άλλοι συναρμόδιοι για το θέμα της μετανάστευσης.




Για πληροφορίες σχετικά με το θέμα της μετανάστευσης στην Ελλάδα:
http://www.mmo.gr/pdf/general/IMEPO_Report_Final_Greek.pdf

Friday, January 25, 2008

Παπική Φιλοσοφία

1.

Δεν έχω δάνειο να αποπληρώσω, δεν είμαι «εγκλωβισμένος» στο χρηματιστήριο, γενικά φυλάγομαι. Δεν έχω βάλει στο μάτι κάποιο καινούριο μοντέλο αυτοκινήτου, κινητού, λάπ τοπ. Αλλά τα χρειάζομαι τα χρήματα. Τα χρειάζομαι για να είμαστε πιο άνετα. Τα χρειάζομαι για να καλύψω μελλοντικές ανάγκες της Νίκης και των παιδιών. Ο Δημήτρης 13, από τον Οκτώβρη θα χρειάζεται ιδιαίτερα μαθηματικά και ίσως θα πρέπει να κάνει και αγγλικά, να πάρει το lower την επόμενη χρονιά, για να προλάβει να δώσει για το proficiency πριν την β’ λυκείου. Γιατί μετά θα έχει προετοιμασία για τις Πανελλήνιες. Σε μας δεν ήταν πιο απλά τα πράγματα;

Η Κατερίνα θέλει να γραφτεί στο τένις, η Νίκη φοβάται τους τραυματισμούς, οπότε η λύση που βρέθηκε ήταν να κάνει ιδιαίτερα με έναν καθηγητή-πρώην πρωταθλητή. Δεν ήθελα να της το αρνηθώ, άλλη σωματική άσκηση δεν έχει, και γενικά δεν είναι πολυέξοδη η μικρή. Το κινητό μόνο του Δημήτρη κόστισε 600 ευρώ. Τι να μου πουν 20 ευρώ την ώρα, δηλαδή την εβδομάδα, αφού θα κάνουν μάθημα μόνο κάθε Σάββατο πρωί; Άσε που βολεύει γιατί δεν θα χρειαστεί να μένει κάποιος σπίτι να την προσέχει, οπότε η Νίκη θα αναλάβει κανονικά τα μαθήματά της και αυτή την χρονιά, και ο Δημήτρης θα διαβάζει με την ησυχία του το πρωί σπίτι. Θα περνάω εγώ να την πάρω μετά το κλείσιμο. Στην τελική ας κάνει και κάποιος στο σπίτι ό,τι ακριβώς του αρέσει. Όσο προλαβαίνει ακόμη και δεν έχει άλλου είδους υποχρεώσεις. Σωστά;

Αυτά σκεφτόμουν όταν είπα το ναι.

2.

Συνάντησα τον Νικήτα πρώτη φορά στη δουλειά, είχε έρθει με τον ξάδελφό μου τον Αποστόλη για να κοιτάξει για υπολογιστή για τον γιο του. Φορούσε κοστούμι, ήταν ψηλός και αθλητικός, θύμιζε πολύ τον διάσημο ατσαλάκωτο, πολυβραβευμένο δημοσιογράφο-αστέρα των βραδινών τηλεδελτίων-ειδήσεων, σε τέτοιο σημείο μάλιστα που ρώτησα αν είχε κάποια συγγένεια με αυτόν, αλλά μου χαμογέλασε συγκαταβατικά. «Είδες τι κάνει ένα καλό κουστούμι;», είπε. Και θυμήθηκα την γιαγιά μου που έλεγε πάντα: «Ο έχων χρήματα ξέρει και να ντύνεται, και να φέρεται, και να επιβάλλεται». Βέβαια ο Νικήτας δεν είχε τόσα χρήματα, απλώς ήταν στην πένα ντυμένος. Εκείνη την ημέρα ήθελε να τσεκάρει πρώτα τις τιμές των υπολογιστών και μετά να φέρει τον γιο του, αν άντεχε οικονομικά δηλαδή να του τον κάνει δώρο. Του εξηγούσα γιατί είναι καλύτερο να πάρει έναν desktop υπολογιστή και από οικονομική άποψη όταν άρχισε να μου λέει ότι από το καλοκαίρι θα αντέχει να πάρει έναν ντιζαϊνάτο Sony Vaio, οπότε ίσως να περίμενε μέχρι τότε. Τον ρώτησα αν περιμένει μπόνους από την δουλειά του, και μου είπε «περίπου». Έπρεπε να καταλάβω κάτι;

3.

Πίναμε ούζα όταν μου το ξεφούρνισε. Νόμιζα ότι αστειευόταν. Ήμασταν οι δύο μας. Ο Αποστόλης είχε στείλει μήνυμα ότι δεν μπορούσε να έρθει εκείνη την φορά, η Αλίκη είχε πυρετό και έμεινε για συμπαράσταση.

- Είναι δυνατόν; Φώναξα σχεδόν.

- Και τι σε νοιάζει; με ρώτησε γελώντας. Αν δεν είσαι εσύ θα είναι κάποιος άλλος.

- Μα... έκανα να αρθρώσω κάποιο επιχείρημα, αλλά τι να προτάξεις στο παράλογο; Ποια λογική;

- Άσε μωρέ καημένε, θα μείνω στην κακομοιριά και θα πλουτίσει κάποιος με πιο φτωχή συνείδηση; Έχω οικογένεια να θρέψω, και δεν μου περισσεύουν. Άλλωστε η ζημιά που θα γίνει με διαβεβαίωσαν θα είναι περιορισμένη, δεν είναι χαζοί να πάρει δημοσιότητα το πράγμα. Θα είναι κοντά και θα παρακολουθούν, αν χρειαστεί θα επέμβουν. Σιγά τον πολυέλαιο δηλαδή...

Τον διέκοψα άκομψα:

- Πού θα γίνει;

- Δεν ξέρω και δεν με νοιάζει. Φοβάσαι;

- ....

4.

Δύο εβδομάδες το σκεφτόμουν. Τα βράδια δεν με έπαιρνε ο ύπνος. Στριφογύριζα και έλεγα στον εαυτό μου να ξεχάσει ό,τι άκουσε και ό,τι πρόλαβε να ονειρευτεί πως θα έκανε αυτά τα λεφτά. Με κυρίεψαν τύψεις συνειδήσεως πριν καν αποφασίσω οτιδήποτε. Μια σκηνή από την ταινία «Μια ζωή την έχουμε» με πρωταγωνιστή τον Χορν στοίχειωνε τα όνειρά μου εκείνες τις βραδιές.

Είχα πάρει λέει την θέση του Χορν στο πλάνο, τα μάτια μου γυάλιζαν, τα χέρια μου έτρεμαν, φορούσα τα γυαλιά του, αλλά τελικά πατούσα εκείνο του κουμπί που θα οδηγούσε τους 1000 μανδαρίνους στον θάνατο.

Η Νίκη καταλάβαινε την αγωνία μου, κι ένα βράδυ με ρώτησε τι με απασχολούσε. Η δικαιολογία που σκαρφίστηκα και της προσέφερα δεν την έπεισε. Ήξερε ότι δεν της είπα την αλήθεια, πάντα το καταλάβαινε, ήταν όμως διακριτικός άνθρωπος και δεν με ρωτούσε περισσότερα. «Για εκείνους θα κάνω ό,τι κάνω», αυτό έλεγα στον εαυτό μου και κάθε πρωί ξυπνούσα με φοβερούς πονοκεφάλους λόγω τρίξιμο των δοντιών μου όλο το βράδυ.

Από μικρός είχα αυτήν την «συνήθεια». Όταν αγχωνόμουν με κάτι, όλο το βράδυ έσφιγγα τα δόντια μου, και δεν σταματούσα μέχρι να χτυπήσει το ξυπνητήρι. Καταλαβαίνετε φυσικά πόσο πιασμένοι ήταν όλοι οι μύες στο πρόσωπο και στο κεφάλι όλη την μέρα που ακολουθούσε, και τι φοβερούς πόνους αντιμετώπιζα. Μάλιστα, τότε δεν είχα μάθει την ακριβή αιτία, απλώς ξυπνούσα κάποια πρωινά με ελαφρύ πονοκέφαλο, που μέχρι το βράδυ είχε εξαπλωθεί σε όλο το κεφάλι και δεν μπορούσα να δω φως, να μιλήσω, να συνεννοηθώ. Η μητέρα μου, καλή της ώρα, πρότεινε το καθιερωμένο γιατρικό, να πάμε στον παπά Σωκράτη να με «διαβάσει». Φυσικά για έναν έφηβο, που παπάς σήμαινε «εχθρός και κοροϊδία», αυτό ισοδυναμούσε με παράδοση των αρχών μου. Ήθελα να παραμείνω μακριά από ξεπερασμένους θεσμούς, «όπια του λαού» και εξουσίες, παρά τις προτροπές της μάνας μου τύπου: άνθρωπος μακριά από την εκκλησία και την οικογένεια είναι ένα χαμένο πρόβατο στο δάσος. Πίστευα στα απολωλότα πρόβατα τότε. Ήμουν αριστερός τρομάρα μου, γραμμένο και ενεργό μέλος της ΚΝΕ για 6 χρόνια, άλλη ιστορία όμως αυτή... Αλήθεια, τι διδάσκουν τώρα στην ΚΝΕ;

Πήγαμε στον παπά, εξομολογήθηκα τις αμαρτίες μου, πρώτη και τελευταία φορά στην ζωή μου έως τώρα, δηλαδή την ερωτική ζωή ενός εφήβου που δεν έχει κοπέλα διότι η εφηβεία του είχε χαρίσει μια σειρά σπυράκια που όργωναν το πρόσωπο, την πλάτη, το στήθος κλπ, και τις αριστερές μου πεποιθήσεις, που σκανδάλισε τόσο πολύ τον παπά Σωκράτη, που πρότεινε στην μητέρα μου να με γράψει στο κατηχητικό, και την ψευδή μου δήλωση ότι δεν έχω βρει την προτίμησή μου σε ότι αφορά το σεξ. Αυτό το τελευταίο ήταν αυτοσχέδια κορώνα που βγήκε αυθόρμητα μετά την σχετική παραίνεση του παπά για το κατηχητικό. Έχετε δει σκανδαλισμένο και ως εκ τούτου κατακόκκινο παπά να κρατάει με υποδειγματική δύναμη το στόμα του κλειστό στις βρισιές που τον κατακλύζουν;

Να μην τα πολυλογώ, στις εξομολογήσεις δεν ήμουν ποτέ καλός, πάντα τις διάνθιζα με ψέματα για να αποπροσανατολίσω τον εξομολογητή μου, γιατρειά δεν προέκυψε’ οπότε στραφήκαμε σε γιατρούς. Τελικά καταλήξαμε στον οδοντίατρο, φίλο ενός θείου του πατέρα μου στο Κολωνάκι, όπου με διαβεβαίωσε ότι το πρόβλημα έχει να κάνει με το τρίξιμο των δοντιών το βράδυ. Για να είμαι ειλικρινής δεν πρόσεχα και πολύ τα λόγια του όταν εξηγούσε στην μητέρα μου και στον θείο Κώστα με κάθε επιστημονικότητα την περίπτωσή μου, διότι ένας πίνακάς που ήταν κρεμασμένος ακριβώς πάνω από το γραφείο του είχε απορροφήσει εντελώς την προσοχή μου. Ήταν μια ελαιογραφία αντιγραφή ενός έργου της Maeve Harris που απεικόνιζε ένα άλογο να βγαίνει από ένα κόκκινο φόντο. Η προοπτική μου είχε φανεί λίγο περίεργη, το άλογο εμφανιζόταν να έχει ένα εξαιρετικά μικρό κεφάλι σε σχέση με το υπόλοιπο σώμα και το τέταρτο πόδι δεν φαινόταν πουθενά. Μετά από καιρό έτυχε να το συζητήσω με μια κατάκτησή μου, την Ειρήνη, η οποία μου έδωσε μια πολύ φροϋδική ερμηνεία για αυτόν τον πίνακα.

Ο γιατρός λοιπόν έλεγε, εγώ δεν άκουγα κι έτσι συμφώνησα με ό,τι είπε. Αποτέλεσμα; Κοιμήθηκα με την μητέρα μου ένα βράδυ δίπλα δίπλα στο κρεβάτι μου, αυτό βοήθησε να επιβεβαιώσουμε την γνωμάτευση του γιατρού. Έτριζα τα δόντια μου και έπρεπε να με ξυπνάνε για να σταματώ.

Έτσι και εκείνες τις μέρες, η συνείδησή μου ξυπνούσε την ώρα που εγώ κοιμόμουν και για να με τιμωρήσει για την αμαρτωλή σκέψη μου, έσφιγγε το σαγόνι μου, έτριζε τα δόντια μου και κάποιος έπρεπε να με ξυπνά. Φυσικά αυτός ο κάποιος ήταν αυτή τη φορά η γυναίκα μου, η Νίκη, στην οποία έλεγα και τις ψεύτικες δικαιολογίες.

Ήθελα να την ξαναδώ όπως την μέρα που την γνώρισα. Γίνεται αυτό; Η επιδερμίδα του προσώπου της ήταν σταρένια, τα χέρια και τα πόδια ηλιοκαμμένα, μόλις είχε γυρίσει από διακοπές, με ένα στενό κατακόκκινο μπλουζάκι και μαλλιά κοντά, πότε δεν μου άρεσαν οι γυναίκες με κοντά μαλλιά, αλλά εδώ έκανα την εξαίρεση. Την πλησίασα και τις έταξα ότι αν χορέψει μαζί μου θα μάθει τι σκέφτομαι για το πάρτυ του Νίκου. Γέλασε και με απέφυγε διακριτικά μέχρι το τέλος της βραδιάς. Όμως δεν φαντάστηκε ότι θα ρωτούσα και θα μάθαινα τα πάντα από τον Νίκο για αυτήν, μέχρι και το όνομα του Φροντιστηρίου που δούλευε τότε. Την έστησα από έξω ένα βράδυ και «έπεσα πάνω της». Ε, δεν μπορούσε να το αποφύγει, ήταν πια «μοιραίο».

Της αξίζει μια κάποια οικονομική άνεση, σκεφτόμουν. Ένα μεγαλύτερο σπίτι, διακοπές κάθε χρόνο, καλά ξενοδοχεία, εστιατόρια... Βέβαια εκείνη δεν την πειράζει, είναι μεγαλωμένη με το σκεπτικό ότι πρέπει να πονέσουμε, να ματώσουμε για να απολαύσουμε τελικά τους καρπούς των προσπαθειών μας. Έτσι μεγάλωσε. Ή πιο σωστά, έτσι την μεγάλωσε η καθολική και μικροαστή οικογένειά της. Και ενώ εγώ πέρασα την εφηβεία μου αμφισβητώντας, αντιγνωμώντας και μισώντας τους γονείς μου, που προσπαθούσαν να μου υπαγορεύσουν τι να κάνω, πώς να ντυθώ, τι μουσική θα ακούσω εις μάτην, η Νίκη μεγάλωσε στην ασφυκτική αγκαλιά της γιαγιάς της που έμενε μαζί τους και της μητέρας της, που είχε χάσει τον άντρα της πολύ νωρίς και όλη της την προστατευτικότητα την «προσέφερε» αφιλτράριστη στην κόρη της. Κυριακάτικες επισκέψεις στην ενορία, Θεία Κοινωνία, παιγνίδι στο προαύλιο μόνο με ομόθρησκους και ομοδόγματους... Από αυτήν την αγκαλιά την απέσπασα μια μέρα του Σεπτέμβρη όταν την παντρεύτηκα με παπά και με κουμπάρο, μία φορά σε καθολική εκκλησία στη μία το μεσημέρι και άλλη μια την ίδια Κυριακή στις 5 το απόγευμα σε ορθόδοξη.

Πώς να μοιραστώ με αυτήν την γυναίκα το δίλημμά μου; Θα μου μιλήσει για θεϊκή τιμωρία, για κόλαση και φωτιές. Προτιμώ να μην την κάνω συμμέτοχο σε αυτό. Θα μπορούσα να επικαλεστώ την παπική φιλοσοφία, που λέγαμε όταν αγκαλιαζόμασταν σε παρκάκια των Αθηναίων’ κάνεις δηλαδή την πάπια σαν τον Πάπα. Στο θέμα του προγαμιαίου σεξ ή και στο διαζύγιο, ας πούμε’ η παπική φιλοσοφία είναι να κοιτάς αλλού.

5.

- Είναι απλό, θα σου δώσουν ένα κινητό και εσύ θα το παρατήσεις εκεί που θα σου πουν, την ημέρα που θα σου πουν.

- Και γιατί δεν το κάνουν μόνοι τους οι ενδιαφερόμενοι;

- Ρε, θα την κάνουμε την δουλειά ή όχι;

- Και γιατί να οδηγείς εσύ και όχι εγώ; Γιατί να πετάξω εγώ το κινητό;

- Δεν τα είπαμε; Το αυτοκίνητό μου είναι πιο κοινό και πιο γρήγορο.

- Δηλαδή υπάρχει κίνδυνος να μας κυνηγήσει κάποιος;

- Άσ’ το αγόρι μου, θα το πω σε κανέναν άλλο...

6.

Η μέρα ήταν ζεστή λόγω υψηλής υγρασίας και πήρα άδεια από την δουλειά παρά την γκρίνια του Φάνη. Αναρωτήθηκα αν θα με καλέσει στο σπίτι, αν θα χρειαστεί κάτι για το μαγαζί. Πάντα όταν λείπω κάτι συμβαίνει και ο Φάνης, τo αφεντικό με την γραβάτα και το σινιέ παπούτσι που συνήθως κρύβεται πίσω από το γραφείο του, σηκώνει τα χέρια ψηλά και αναλαμβάνω εγώ. Πάντα εγώ είτε αυτό λέγεται δυσαρεστημένος πελάτης που θέλει τα λεφτά του πίσω, είτε κατασκευαστής που αρνείται να μας δώσει τα δικά μας λεφτά πίσω όταν το προϊόν του αποδεικνύεται μάπα. Ας ελπίσουμε σήμερα να μην συμβεί κάτι από τα παραπάνω σκεφτόμουν, Ιούλιος μήνας και η κίνηση κόβει στο μαγαζί έτσι κι αλλιώς.

Βγήκα με καθυστέρηση στα φανάρια της Αργυρουπόλεως, κόρνανα σε δύο φορτηγά πιο πολύ από συνήθεια παρά για να τους εμποδίσω ή επιπλήξω, είχαν ήδη κλείσει όλη την δεξιά λουρίδα του δρόμου που οδηγούσε στον περιφερειακό για να ξεφορτώσουν στα μαγαζιά προμήθειες, σκηνές καθημερινής τρέλας στην Αθήνα του 2007. Έχω καταλήξει ότι οι οδηγοί του Σαββάτου χωρίζονται σε δύο φυλές, σε αυτούς που δουλεύουν και βιάζονται να φτάσουν εκεί που πρέπει, γιατί άργησαν να ξυπνήσουν έπειτα από το ξενύχτι του της Παρασκευής και παρανομούν’ και εκείνοι που πάνε στα μαγαζιά για ψώνια και παρανομούν αφήνοντας το αυτοκίνητό τους όπου βρουν, εδώ έχουμε πάλι δύο υποκατηγορίες, εκείνοι που πάνε εξ ανάγκης στα καταστήματα, στο σούπερ μάρκετ, στο κομμωτήριο Σάββατο πρωί και εκείνοι που πάνε γιατί τους αρέσει η βαβούρα. Γιατί μη μου πείτε ότι κάτι συνταξιούχοι που στήνονται στον Βασιλόπουλο ή στον Σκλαβενίτη έντεκα το πρωί πάνε γιατί δεν έχουν άλλη ευκαιρία να πάνε.

Αυτά σκεφτόμουν ανεβαίνοντας την Ηλιουπόλεως με κατεύθυνση τον Βύρωνα. Έκλεισα το ραδιόφωνο και τσέκαρα τα κινητά μου. Το δικό μου δεν είχε καμιά κλήση κανένα μήνυμα και αποφάσισα να το χαμηλώσω και να το αφήσω στο αυτοκίνητο. Έβαλα το άλλο στην μέσα τσέπη του τζάκετ μου, βγήκα από το corolla και άρχισα να ανηφορίζω από τον πρώτο διάδρομο που άφηναν τα πεύκα μπροστά μου.

Δεν είχα έρθει ποτέ βόλτα από εδώ. Πάντα παρατηρούσα το πράσινο από τον περιφερειακό του Υμηττού, και έβγαζα το χέρι μου να το δροσίσει ο αέρας καθώς έτρεχα δίπλα στα δένδρα, το θερμόμετρο του αυτοκινήτου έδειχνε δύο βαθμούς λιγότερο και προσπερνούσα. Απέναντι φαινόταν το οικιστικό έκτρωμα της Πανεπιστημιούπολης και κάποιες κεραίες κινητής τηλεφωνίας. Ένα ασθενοφόρο πέρασε και σκόρπισε στον αέρα ήχους σειρήνας. Χώθηκα βαθύτερα στο δασύλιο. Απορώ πώς δεν χάθηκα αργότερα στην επιστροφή. Η αίσθηση του προσανατολισμού δεν είναι και πολύ ανεπτυγμένη σε παιδιά της πόλης σαν και μένα. Δεν πήγα ούτε στους προσκόπους ούτε κατασκήνωση και δεν έχω χαθεί ποτέ μέχρι σήμερα διότι απλώς δεν έχω αλλάξει δρόμο ποτέ. Ό,τι δρόμο ήξερα αυτόν ακολουθούσα.

Σιγά σιγά οι ήχοι της πόλης ατονούσαν πίσω μου, ξεχώρισα την μυρωδιά της ρίγανης και κινήθηκα προς τα εκεί. Βρήκα έναν θάμνο και έβαλα το χέρι μου μέσα, μύριζε όπως το σπίτι της γιαγιάς στο χωριό. Διάφορες εικόνες με επισκέφτηκαν σε κλάσματα του δευτερολέπτου, αλλά τις έδιωξα με μια κίνηση του κεφαλιού, εδώ είσαι για δουλειά, μονολόγησα.

Έψαχνα για τον πιο κίτρινο θάμνο, ξεραμένο από το πιο ζεστό καλοκαίρι του αιώνα όπως έλεγαν τα κανάλια κάθε μεσημέρι, διάνθιζαν δε την «είδηση» αυτή με εικόνες από την ομόνοια και ανθρώπους που έμπαιναν στο συντριβάνι για να δροσιστούν. Πού και πού έδειχναν εικόνες και από τα σχολεία, τα δημαρχεία και αλλού, όπου πήγαιναν γέροντες και γερόντισσες να δροσιστούν από τα κλιματιστικά εκεί.

Οι θόρυβοι του δρόμου είχαν σβήσει εντελώς, πουλιά και το θρόισμα ενός ελαφρού ανέμου συντρόφευαν τις σκέψεις μου. Ακολούθησα το ρεύμα του αέρα και τα τιτιβίσματα και βρέθηκα μπροστά σε ένα μικρό ρυάκι, που κελαρύζοντας κατέβαινε κάποιες πέτρες και εξαφανιζόταν λίγο αργότερα μέσα στη γη.

Αν και είχε υποχωρήσει η ζέστη ένιωσα μια σταγόνα ιδρώτα να τρέχει στο μέτωπό μου και ένα σφίξιμο στον κρόταφο. Η στιγμή είχε έρθει, την καθυστερούσα χαζεύοντας ανάμεσα στα δένδρα, αλλά έτσι μάλλον ρίσκαρα να με δουν. Ενεργοποίησα το τηλέφωνο με τον κωδικό που μου είχαν δώσει και το τοποθέτησα πάνω σε έναν μισοξεραμένο θάμνο. Δεν ήξερα το όνομά του, αλλά τα κόκκινα ανθάκια του ξεπρόβαλλαν απειλητικά από την βάση του σαν μεγάλα πύρινα μάτια.

Έφυγα τρέχοντας.


Ιούλιος – Δεκέμβριος 2007

Monday, January 21, 2008

Αρκετά με τις φωτογραφίες μου και τα DVD τους.

Ας κάνουμε ένα διάλειμμα από τις εικόνες.

Σε χθεσινή συζήτηση με καλή παρέα με θέμα την πολιτική επικαιρότητα συνειδητοποίησα ότι το πρόβλημα στην Ελλάδα δεν είναι προσώπων, αλλά πολιτικής. Αλλά και διεθνώς, με πρωταγωνιστή τις USA, πιστεύω ότι δεν έχει τόση σημασία αν ο επόμενος Πρόεδρος θα είναι Ρεπουμπλικανός ή Δημοκρατικός, γυναίκα ή άντρας, λευκός ή μαύρος. Σημασία έχει η πολιτική του, η οικονομική και κοινωνική πολιτική του, που θα προσπαθήσει να αντιστρέψει την κατάσταση στα μέσα νοικοκυριά, αλλά και τις εξαθλιωτικές συνθήκες των φτωχοτέρων.

Οι διασημότεροι οικονομολόγοι συμφωνούν ότι ο φιλελευθερισμός πέθανε, ή έστω αργοπεθαίνει, και ότι η λύση μάλλον είναι ένα πιο φιλικό κράτος. Ένα κράτος αρωγός, που θα προσφέρει ίσες ευκαίριες στην μάθηση και στην Παιδεία, στην Υγεία, που θα σέβεται τον πολίτη, και θα φυλά μια καλύτερη μοίρα για τους γεροντότερους, προσφέροντάς τους σύνταξη και άλλα εφόδια, ώστε να είναι όλα τα μέλη του υπερήφανα για το σύστημα στο οποίο ανήκουν.

Το βορειοευρωπαϊκό μοντέλο νομίζω βρίσκεται σε καλή τροχιά. Επενδύει στα νιάτα, στην παιδεία, στις νέες τεχνολογίες, βοηθά τους πολύτεκνους, όχι μόνο με επιδόματα, αλλά με παιδικούς σταθμούς, αξιόπιστα μέσα μεταφοράς κά. Μπορούμε να αντιγράψουμε αυτό το κράτος, και να αγνοήσουμε το βρετανοαμερικανικό σύστημα που αποδεδειγμένα οδηγεί σε μαρασμό αρχικά την μεσαία τάξη, που ας μην ξεχνάμε είναι η μηχανή που οδηγεί το τρένο της ανάπτυξης άρα και της δημοκρατικής αναδιανομής του πλούτου’ αλλά και τα φτωχότερα στρώματα, που φυτοζωούν χωρίς ασφάλεια, χωρίς εξασφαλισμένες τις βασικές τους ανάγκες.

Περπατήστε βράδυ στην Αθήνα, για παράδειγμα στην Ευριπίδου και θα συμφωνήσετε μαζί μου, ότι ποτέ παλαιότερα δεν υπήρχαν τόσοι άστεγοι. Ακολουθούμε δυστυχώς τον δρόμο των υπολοίπων ευρωπαϊκών χωρών, που στα παγκάκια και σε άλλα απάγκια των μεγαλουπόλεων συνωστίζονται άνθρωποι που η τύχη τους γύρισε την πλάτη. Ας μην τους την γυρίσουμε και εμείς.

Thursday, January 10, 2008

Φώτα 2008



Tuesday, December 25, 2007

Ισορροπία!

Sunday, December 09, 2007

Στην Ελευσίνα μια βραδιάααα...

Saturday, December 01, 2007

Οι ειδήσεις σε 1’ λεπτό

πρέπει να είναι πολύ δύσκολο να συνταχθούν. Η δυσκολία αυτή δεν δικαιολογεί όμως λάθη και παραλείψεις στην επιλογή των θεμάτων. Και εξηγούμαι: χθες στις ειδήσεις του ενός λεπτού από τον ΣΚΑΪ που μεταδίδονται ανά μία ώρα -και κάθε και μισή- από την ΜΕΛΩΔΙΑ ήταν μία ... παρωδία.

Αφού μετέφερε συμπυκνωμένα σε ένα λεπτό (παρά κάτι δευτερόλεπτα) θέματα πολιτικής και οικονομικής υφής, τα τελευταία δευτερόλεπτα τα γέμισε ο υπεύθυνος ως εξής: λόγω τραυματισμού του Πατσατζόγλου, η ομάδα του θα στερηθεί την βοήθειά του στο επόμενο παιγνίδι της.

Δεν είναι να απορείς και να απογοητεύεσαι;;;

Πολύ συχνά στα λίγα δευτερόλεπτα που απομένουν στο δελτίο αυτό ανακοινώνονται αποτελέσματα αγώνων, αλλά δεν με είχε ξενίσει ποτέ έως τώρα αυτό, γιατί θεωρούσα ότι η πλειονότητα ίσως να ενδιαφερόταν για αυτά. Αλλά να σπαταλάς το 1/6 του δελτίου ειδήσεων για την υγεία ενός παίχτη, ξεχείλισε το ποτήρι της υπομονής μέσα μου!

Χάθηκε ο κόσμος να δώσεις μια είδηση για ένα θέατρο που έχει πρεμιέρα;

Για μια ερασιτεχνική ομάδα που θα ήθελε υποστήριξη στον επόμενο αγώνα της;

Να αφιερώσεις χρόνο σε κάποιον επιστήμονα να ανακοινώσει κάτι, που θα κάνει τα δευτερόλεπτα αυτά να "διασταλούν";

Δώσε τον χρόνο στην WWF να απευθύνει ένα μήνυμα.

Απάγγειλε κι έναν στίχο! (το παράκανα με το τελευταίο, το ξέρω, δεν είναι εμπορικό)

Αφιέρωσε τα τελευταία αυτά δευτερόλεπτα της ειδησεογραφίας σε κάτι ουσιαστικότερο.

Στο ποσοστό φτώχειας στην Ελλάδα, να το ακούμε για να το εμπεδώνουμε.

Στην πίεση της μεσαίας τάξης των USA, όχι τίποτε άλλο, γιατί για εκεί έχουμε βάλει πλώρη. Να μην μπορούμε (όπως συμβαίνει ήδη εκεί) να πληρώσουμε για την υγεία μας, για την παιδεία των παιδιών μας.

Ή σε κάτι πιο ευχάριστο (αν βρεις κάτι σε έναν κόσμο που λιώνει).

Ή σε μια ιδέα που θα κάνει τον κόσμο μας πιο υποφερτό και ανθρώπινο.

Wednesday, November 28, 2007

προ του Photoshop!








Labels:

Thursday, November 15, 2007

Παγκόσμια Ημέρα Φιλοσοφίας

ξεκίνησα όλως τυχαίως προχθές να διαβάζω από τον Ιάμβλιχο (νεωπυθαγόρειος που έγραψε το "Περί του Πυθαγόρειου Βίου") και ήρθα αντιμέτωπη με διάφορες ρήσεις του Πυθαγόρα:

"ο ανθρώπινος βίος μοιάζει με πέρασμα, όμοιο με αυτό που συναντά κανείς σε συγκεντρώσεις στην αγορά. Όπως εκεί δηλαδή συχνάζουν κάθε είδους άνθρωποι, που έρχονται έχοντας ο ένας την ανάγκη του άλλου (ο ένας επειδή επείγεται να να πουλήσει την πραμάτειά του χάριν του χρήματος και του κέρδους, ο άλλος για να επιδείξει τη σωματική του δύναμη χάριν της δόξας). Υπάρχει όμως και ένα τρίτο είδος που είναι και το πιο ελεύθερο, το οποίο συναθροίζεται για να δει καινούριους τόπους
και ωραία δημιουργήματα και έργα ενάρετων ανδρών και για να ακούσει λόγους, των οποίων οι επιδείξεις συνηθίζεται να γίνονται στις αγορές), έτσι και στη ζωή τα ενδιαφέροντα κάθε είδους ανθρώπων συγκεντρώνονται στον ίδιο τόπο. Τους πρώτους τους κυριεύει ο πόθος του χρήματος και της πολυτέλειας, ενώ τους δεύτερους τους καταλαμβάνει η μανία της κυριαρχίας και της εξουσίας και οι φιλονικίες, λόγω της ακραίας τους φιλοδοξίας. Ο πιο ειλικρινής λοιπόν χαρακτήρας του ανθρώπου είναι αυτός που αποδέχεται τον τρόπο της θεωρίας των πιο ωραίων, τον οποίο και αποκαλεί φιλόσοφο.

Άλλωστε η παράδοση λέει ότι ο Πυθαγόρας ήταν ο πρώτος που αυτοαποκαλείτο φιλόσοφος.


Λόγω της χθεσινής ημέρας σε όλο τον κόσμο είχαν διοργανωθεί διάφορες εκδηλώσεις για να τιμηθεί η Φιλοσοφία,
για του λόγου το αληθές: (http://sup.kathimerini.gr/xtra/media/files/var/Events+in+the+world+2007.pdf)

δεν θα έπρεπε να με είχε παραξενέψει ότι μέσα στην λίστα των χωρών η Ελλάδα δεν εμφανιζόταν πουθενά, εξ άλλου ο ίδιος ο Πυθαγόρας λένε οι βιογράφοι του όταν επέστρεψε από τα ταξίδια του και θέλησε να ιδρύσει την σχολή του στην Σάμο, οι Σάμιοι δεν τον υποδέχτηκαν τόσο θερμά, και έτσι αποφάσισε μετά απο κάποιο διάστημα και τα μάζεψε κι έφυγε για τον Κρότωνα όπου και ίδρυσε την περίφημη σχολή του. Περιττό να αναφέρω ότι εκί τον δέχτηκαν με τιμές και δόξες!!!

Labels:

δοκιμές και δοκιμασίες...





Tuesday, November 13, 2007

«πήρες στα χέρια σου ένα όπλο»

Το ΜΕΤΡΟ επεκτείνεται προς Ελληνικό. Έτσι σε διάφορα σημεία της Βουλιαγμένης οι λωρίδες γίνονται δύο, από τρεις που είναι μόλις λίγα μέτρα πριν. Η σήμανση δεν είναι πολύ σαφής και οι ταχύτητες που αναπτύσσουν εκεί οι οδηγοί αρκετές φορές υπερβολικές, ειδικότερα το βράδυ. Τροχαία σε αυτό το σημείο του δρόμου δεν έχω δει ούτε τις καθημερινές ούτε τα Σαββατοκύριακα, και περνώ από εκεί σχεδόν κάθε μέρα. Αναφέρομαι στην τροχαία, γιατί είναι η μόνη που θα μπορούσε να αναχαιτίσει τους οδηγούς.

Ο φόβος των Ιουδαίων.

Δυστυχώς δεν υπάρχει άλλος τρόπος να μειώσουν ταχύτητα οι Έλληνες οδηγοί, παρά μόνο με τον φόβο επιβολής προστίμου. Η παιδεία μας σε σχέση με την οδηγική συμπεριφορά είναι ελλιπής. Οδηγούμε γρήγορα, επιθετικά. Θα έλεγα ότι μερικές φορές οδηγούμε φονικά είτε/και αυτοκτονικά.

Δεν μας φτάνουν λοιπόν οι κακοτεχνίες σε όλο το μήκος των οδών, η έλλειψη καλής εκπαίδευσης των οδηγών, (πού ακούστηκε να παίρνουμε δίπλωμα και τις περισσότερες φορές να μην έχουμε οδηγήσει μαζί με τον καθηγητή μας σε βρεγμένους δρόμους, σε χιόνι, βράδυ, στην εθνική κλπ κλπ ή ακόμη να το παίρνουμε και να μην επανεξεταζόμαστε σε εύλογο χρονικό διάστημα...), γινόμαστε και αγρίμια πίσω από το τιμόνι.

Θυμήθηκα χθες το βράδυ αυτό που μου είχε πει ο πατέρας μου δίνοντάς μου τα κλειδιά του πρώτου αυτοκινήτου μου, ένα αυτοκίνητο που είχε τότε ακριβώς την ηλικία μου, 18 χρόνων, και «έπιανε» τα 90 km/h με ευνοϊκό (ούριο) άνεμο μόνο σε κατηφόρα’

«πήρες στα χέρια σου ένα όπλο», μου είπε.

Το θυμήθηκα γιατί στην γειτονιά μου προχθές το βράδυ σημειώθηκε ένα ατύχημα.

4 νέα παιδιά 18-20 ετών σκοτώθηκαν όταν ο οδηγός έχασε τον έλεγχο του αυτοκινήτου του στο σημείο που γίνονται τα έργα στην Βουλιαγμένης, εκεί που στενεύει όπως περιέγραψα παραπάνω ο δρόμος.

4 σπίτια έκλεισαν. Γονείς κλαίνε τα παιδιά τους, φίλοι-συμμαθητές τους φίλους τους, καθηγητές τους μαθητές τους, παππούδες τα εγγόνια τους.

Και αυτό μόνο στην δική μου γειτονιά. Προχθές.

Στην δική σας;

Υπάρχουν προβλήματα στο οδικό δίκτυο, στην εκμάθηση της οδήγησης, στην αστυνόμευση. Υπάρχουν θύματα. Υφίσταται ένας ακύρηχτος πόλεμος με πολλά θύματα καθημερινά. Έρχονται και οι γιορτές που παραδοσιακά κινούμαστε όλοι προς τα χωριά μας... Τρέμω τις σχετικές στατιστικές που θα δουν το φως της δημοσιότητας τις επόμενες μέρες.

Ας μην θρηνήσουμε άλλα θύματα. Ας προσέχουμε.

Όπως έλεγε και ο Αλμπέρ Καμύ ο θάνατος από αυτοκινιτιστικό ατύχημα είναι ο πιο άδικος. Πέθανε σε ένα τέτοιο όμως...

ΥΓ: αφιερώστε λίγο χρόνο και διαβάστε στην σελίδα αυτή λεπτομέρειες http://www.ioas.gr/. Αποσκοπεί στην ενημέρωση άρα και στην πρόληψη και μείωση των τροχαίων ατυχημάτων. Λάβετε μέρος στις δράσεις του ινστιτούτου, στα σεμινάριά του. Παλιοί και νέοι οδηγοί.

ΥΓ2: Γωγώ, ευχαριστώ που με ενημέρωσες για την δράση του ινστιτούτου τούτου...